始まりは約二百年前

 杉田玄白の「蘭学事始」のなかに、南蛮渡来の珍しきものとして、「トーフルランターン」という記述があり、 「現妖鏡」と訳されている。今日でいう幻灯機で、明和4,5年の頃(1767,8)にはすでに、大坂や江戸ではかなり知られていたらしい。
 南蛮渡来の幻灯は金属製で、当時のスライドは、マホガニーの板にはめ込んだガラス板に、色鮮やかな透明顔料で、物語や風景、コミカルな顔などが手描きされていたと思われる。 スクリーンには布が使われた。

 初代亀屋都楽は、木と紙、という日本的な素材を使って、これを改良した。 杉または桐でつくられた幻灯器は軽く、機動性のある操作ができる。 特に桐は非常に軽く、しかも燃えにくい。 種板は薄いガラスに色鮮やかに描かれ、これも桐の板にはめ込まれた。
 半透明の和紙は、裏側からの映写に適したスクリーンになる。 映写器とその使い手たちは、スクリーンの蔭に隠れてしまうので、上演の仕掛けは、客からは見えない。

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最も古いタイプの幻灯機、
フランス製

 都楽が映像による劇を初演したのは享和3年(1803)。
これは、ヨーロッパでロベールソンが「ファンタスマゴリア」で幽霊を飛び回らせてたいへんな評判を取った、そのわずか数年後である。
 闇の中に、極彩色に描かれた人物が輝いて登場し、説経節や義太夫節で語られる情念の世界を、様々な立ち居振る舞いで演じた。

 「描いた絵が動くなんて、これはキリシタン・バテレンの魔術ではないのか」と江戸庶民は驚き、熱狂した。

image   「忠臣蔵」や「勧進帳」その他、歌舞伎、文楽、説経節で知られる作品を「写し絵」向きに直して演じたほか、コミカルな「だるまの夜這い」などの演目も大いに受けた。
江戸、明治、大正と庶民に親しまれた芸能だったが、映画が地方にまで普及した昭和初期に終焉した。
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※<説教節>
説経節は中世、僧が仏の教えを広めるため諸国を遍歴し、民衆に経を説いたのが始まりとされる。
町の辻や祭礼などのなかで、筵を敷き、傘を立てた下で、「ささら」をすって説経節を語った。
後に物語を語る芸能に発展し、「三庄太夫」「小栗判官」などの、仏の教えに導かれた作品を完成させ、今日に伝えられる。

hr

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